鄭州開封新定制消防專業承包二級資質帶安許轉讓新要求！

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二級資質標準:

1、企業資產

凈資產600萬元以上。

2、企業主要人員

(1)機電工程專業注冊建造師不少于3人。

(2)技術負責人具有8年以上從事消防設施工程施工技術管理工作經歷，且具有工程序列高級職稱或機電工程專業一級注冊建造師執業資格;暖通、給排水、電氣、自動化等專業中級以上職稱人員不少于6人，且專業齊全。

(3)持有崗位證書的施工現場管理人員不少于15人，且施工員、質量員、安全員、材料員、資料員等人員齊全。

(4)經考核或培訓合格的中級工以上技術工人不少于20人。

(5)技術負責人(或注冊建造師)主持完成過本類別一級資質標準要求的工程業績不少于2項。

首先，君子對于仁義原則應有深刻的理解，視之為生命，在任何情況下都能毫不動搖地堅持仁義。孔子說：“君子去仁惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”(《里仁》)君子離開了仁便不是君子，所以他不會有吃一頓飯的工夫違背仁德的，在緊迫的情況下，在流離失所的情況下也會照樣按照仁的要求辦事。孔子還認為義對于君子也是非常重要的，“君子義以為質”(《衛靈公》)，“君子義以為上”(《陽貨》)。義是君子作人的根本，第一原則。義就是合宜，就是符合道德原則，不合原則的事堅決不做。孔子如何對待利和欲？和后世儒家中的有些人不同，他不持一概反對的態度，但是強調義是第一位的，求利要符合義。他認為，君子應該“欲而不貪”(《堯曰》)，應該“見利思義”(《憲件問》)，“見得思義”(《季氏》)。他說過，如果富是符合于義的，即使是給人家執鞭駕車，他也愿意做。這個重義輕利的原則，是我們民族的寶貴精神財富，過去曾經哺育了千千萬萬仁人志士，今天在商品經濟大潮中，其現實意義更是顯而易見的。

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