河南省分立成功消防一級轉(zhuǎn)讓，平頂山房建二級帶安許

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資質(zhì)轉(zhuǎn)讓：

1、鄭州裝修二[+]幕墻二[+]安許

2、鄭州電力三級[+]勞務(wù)[+]承裝修試444[+]安許

3、駐馬店房建三[+]市政三[+]安許

4、駐馬店單獨(dú)房建三[+]安許

5、鄭州單獨(dú)電力三級[+]安許

6、可平移的電力二級

7、可剝離的房建二級

8、河南機(jī)電三[+]消防二[+]安許

9、林州房建三[+]環(huán)保三[+]安許

10、可剝離可整轉(zhuǎn)房建二[+]市政三[+]安

必各有寄藏發(fā)生之處：又有真陰之精，真陽之氣”，云云。夫良知一也，以其妙用而言謂之神，以其流行而言謂之氣，以其凝聚而言謂之精，安可以形象方所求哉？真陰之精，即真陽之氣之母，真陽之氣，即真陰之精之父：陰根陽，陽桹陰，亦非有二也：茍吾良知之說明，即凡若此類，皆可以不言而喻；不然，所云三關(guān)、七返、九還之屬，尚有無窮可疑者也。

  〔5〕來書云：“良知，心之本體，即所謂性善也，未發(fā)之中也，寂然不動(dòng)之體也，廓然大公也，何常人皆不能而必待于學(xué)邪？中也，寂也，公也，既以屬心之體，則良知是矣。今驗(yàn)之于心，而中、寂、大公實(shí)未有也，豈良知復(fù)超然于體用之外乎？性無不善，故知即是未發(fā)之中，即是廓然大公，寂然不動(dòng)之本體，人人之所同具者也：但不能不昏蔽于物欲，故須學(xué)以去其昏蔽；然于良