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第二，習(xí)慣是個(gè)人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。    

    對(duì)行為受什么因素影響和決定這個(gè)問(wèn)題，在心理學(xué)界歷來(lái)有不同的看法。在眾多的行為因果觀中，比較為公眾認(rèn)可的一種看法是：行為、環(huán)境、個(gè)人三者相互影響、相互決定，構(gòu)成一種三角互動(dòng)關(guān)系。根據(jù)這一觀點(diǎn)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不能等待“習(xí)以為�！�，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”，而應(yīng)該主動(dòng)地以社會(huì)的正確價(jià)值取向引導(dǎo)主體有意識(shí)地加以訓(xùn)練，以形成良好的行為習(xí)慣。    

    第三，行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。    

    對(duì)此，柏拉圖指出：如果行為僅僅由外部報(bào)酬或懲罰所決定，人就會(huì)像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響……事實(shí)上，除了在某種強(qiáng)迫壓力下，當(dāng)面臨各種沖突時(shí)，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過(guò)自我調(diào)節(jié)的調(diào)節(jié)為自己的思想感情和行為施加某種影響。    

    人是一種可以自我調(diào)節(jié)的動(dòng)物，人們的行為不僅要受外部因素的影響，也可以自己調(diào)節(jié)自己的行為。因此，良好行為習(xí)慣形成的過(guò)程就是一個(gè)人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過(guò)程。    

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