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學以圣人之道 北宋皇祐四年（1052年），剛滿二十歲的程頤隨父親程珦來到京師開封。位于鐵塔下的太學，接納了這位后來成為北宋思想界一代大師的青年才俊。 宋朝的太學是皇室的最高學府。當時著名的教育家胡安定執掌太學。胡安定是兩程之前“開伊洛之先”的人。一日，程頤游太學。見胡安定正在講堂上問諸生“顏子所好何學？”胡安定并以此文為題目讓太學生寫策論。程頤寫了一篇《顏子所好何學論》：“顏子所獨好學者，何學也？學以圣人之道也！” 程頤開宗明義，指出顏子一生追求研究的，是達到圣人的道德和境界！繼而程頤指出：圣人是可學而知之。那么什么是圣人的道德境界呢？程頤說：“天地儲精，得五行之秀者為人”。五行之秀即仁、義、禮、智、信。做到了五行，就進入了圣人的境界。五行為中，“中正而誠，則圣矣”。 “故顏子所好，則曰非禮勿視，非禮勿聽，非禮無言，非禮勿動”。胡安定讀了程頤的文章后，當即約見程頤，并以學職之位相許。也就是說一篇文章，使程頤由弱冠之年的儒生登上了堂堂太學的講壇。 |
