河南轉(zhuǎn)讓輸變電三級資質(zhì)帶現(xiàn)成安許轉(zhuǎn)讓電力三級資質(zhì)股權(quán)變更，

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輸變電工程三級資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)：

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　　宋李廌撰。廌有《德隅齋畫品》，已著錄。是書記蘇軾、范祖禹及黃庭堅、秦觀、晁說之、張耒所談，故曰師友。其人皆元祐勝流，而廌之學(xué)問文章，亦足與相亞，能解諸人之所談。所載多名言格論，非小說瑣錄之比。其述秦觀論賦之語，反覆數(shù)條，曲盡工巧，而終以為場屋之賦不足重，可謂不阿所好。書中稱哲宗為今上，蓋作於元祐中。末記蘇軾為兵部尚書及帥定州事。軾到定州不久，即南遷，則是書之成又當(dāng)在元祐諸人盡罹貶斥之后。知其交由神契，非以勢利相攀。

　　且以潦倒場屋之人，於《新經(jīng)義》盛行之時，曲附其說，即可以立致科第，而獨載排斥笑謔之語，不肯少遜，窮視其所不為，亦可謂介然有守矣。寥寥數(shù)簡之書，而至今孤行於天地間，豈偶然哉！

　　宋楊延齡撰。延齡里居未詳。書中自稱元豐中為山陰尉，又曰任隰州司戶，又曰元豐八年秋為滏陽令，又曰為虢倅。又曰自江寧上元移宰常州武進(jìn)，而卷首題曰朝奉郎致仕，其始末亦略可見。其論《易》，取鄭夬之說，蓋其時邵伯溫《易學(xué)辨惑》未出，故不知其誤。亦頗稱引王安石、陸佃之說，而所辨字音、字義，惟引《字說》一條，馀皆引許慎《說文》。亦稱過洛見程子，則似非王氏學(xué)矣。又以四詩風(fēng)雅頌對三光日月星句，《桯史》以為蘇軾事，而延齡自記，乃其待試興國時夢中所得，亦可以證小說多附會也。