河南商丘辦理房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)資質(zhì)證書(shū)有效期為有幾年？新辦延期升級(jí)轉(zhuǎn)讓程序和材料！

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房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)證書(shū)有效期為有幾年：

　　暫定級(jí)為一年，其它級(jí)別為三年。之后房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該在要到期前30個(gè)工作日前到建委申請(qǐng)辦理資質(zhì)延期、重新審核或升級(jí)。過(guò)期還未辦理延期的，依照建設(shè)部77號(hào)令有關(guān)規(guī)定進(jìn)行懲處。

房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)三級(jí)資質(zhì)：

　　1.注冊(cè)資本不低于800萬(wàn)元;

　　2.從事房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)2年以上;

　　3.房屋建筑面積累計(jì)竣工5萬(wàn)平方米以上，或者累計(jì)完成與此相當(dāng)?shù)姆康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā)投資額;

　　4.連續(xù)2年建筑工程質(zhì)量合格率達(dá)100%;

　　5.有職稱(chēng)的建筑、結(jié)構(gòu)、財(cái)務(wù)、房地產(chǎn)及有關(guān)經(jīng)濟(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)管理人員不少于10人，其中具有中級(jí)以上職稱(chēng)的管理人員不少于5人，持有資格證書(shū)的專(zhuān)職會(huì)計(jì)人員不少于2人;

　　6.工程技術(shù)、財(cái)務(wù)等業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人具有相應(yīng)專(zhuān)業(yè)中級(jí)以上職稱(chēng)，統(tǒng)計(jì)等其他業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人具有相應(yīng)專(zhuān)業(yè)初級(jí)以上職稱(chēng);

　　7.具有完善的質(zhì)量保證體系，商品住宅銷(xiāo)售中實(shí)行了《住宅質(zhì)量保證書(shū)》和《住宅使用說(shuō)明書(shū)》

　　8.未發(fā)生過(guò)重大工程質(zhì)量事故。

　　美國(guó)環(huán)太平洋研究所所長(zhǎng)弗蘭克·吉布尼認(rèn)為，儒家倫理與美國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)民主主義的巧妙結(jié)合，是日本經(jīng)濟(jì)成功的秘密所在。他把日本這種經(jīng)濟(jì)形式叫作“儒家資本主義”。日本著名企業(yè)家澀澤榮一認(rèn)為，《論語(yǔ)》加算盤(pán)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的法寶�！墩撜Z(yǔ)》代表儒家倫理，算盤(pán)代表資本主義經(jīng)營(yíng)方式。如果只注重牟利，而丟掉了仁義忠孝，是辦不好企業(yè)的。這兩人的提法不僅適用于日本，也適用于“四小龍”，“四小龍”的經(jīng)濟(jì)，也是一種儒家資本主義經(jīng)濟(jì)。在資本主義社會(huì)里，人和人的關(guān)系是商品所有者的契約關(guān)系，盡管事實(shí)上是不平等的，但在法律上是平等的，這就是資本主義優(yōu)于封建主義的地方，在這一點(diǎn)上工業(yè)東亞與西歐北美并無(wú)不同。但是在如何調(diào)節(jié)社會(huì)上特別是企業(yè)內(nèi)各層人之間的關(guān)系，如何培養(yǎng)人們服從權(quán)威、遵守紀(jì)律的自覺(jué)性等等問(wèn)題上，西方主要依靠行政、法律手段，依靠物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰。但在有儒學(xué)文化背景的日本及“亞洲四小龍”，則在其中加上了濃郁的儒家倫理的色彩。在日本，職工一進(jìn)入企業(yè)就要接受忠于企業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)人的思想道德教育，而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人則以長(zhǎng)輩身份給下屬以慈愛(ài)和禮遇，實(shí)行各種形式的感情投資，使職工感到企業(yè)像家庭，感戴“家長(zhǎng)”，努力工作。日本學(xué)者森島通夫認(rèn)為，“忠誠(chéng)、孝順和對(duì)年長(zhǎng)者的義務(wù)一起，塑造了一個(gè)價(jià)值的三位一體。這種三位一體的價(jià)值在社會(huì)內(nèi)部調(diào)節(jié)著以權(quán)威、血緣紐帶和各自年齡為基礎(chǔ)的等級(jí)關(guān)系”。這就是說(shuō)，在日本忠孝等儒家道德觀念仍在起作用，它們調(diào)節(jié)著上下、親疏、長(zhǎng)幼的等級(jí)關(guān)系，使之達(dá)到和諧。應(yīng)該指出的是，這里的等級(jí)與封建時(shí)代的等級(jí)有原則區(qū)別，這里的忠孝等觀念與儒家本來(lái)意義上的忠孝等也不相同，只是帶有儒家倫理的色彩而已。不過(guò)正因?yàn)橛羞@個(gè)色彩，它調(diào)節(jié)人際關(guān)系的功能就與純行政手段不同，日本職工與歐美比較有更大的勞動(dòng)積極性和更少的罷工斗爭(zhēng)。據(jù)說(shuō)這是日本工業(yè)崛起的原因之一。

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