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轉(zhuǎn)讓資質(zhì)的流程比較復(fù)雜，建筑轉(zhuǎn)讓建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)應(yīng)當(dāng)注意以下這些問題。

1、了解公司是否受過行政處罰、是否列入經(jīng)營(yíng)異常名錄、是否出現(xiàn)嚴(yán)重違法失信行為。

2、對(duì)于建筑業(yè)企業(yè)來說，需要了解該公司過往業(yè)績(jī)和在建項(xiàng)目，是否出現(xiàn)過安全事故。

3、證件是否齊全：比如公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照、建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書、安全生產(chǎn)許可證等。證書是否在有效期內(nèi)：有效期非常重要。

4、查看公司有無負(fù)債：購(gòu)買對(duì)方的資質(zhì)就必定要購(gòu)買該公司。這時(shí)候，首要任務(wù)便是核查有無負(fù)債情況，否則收購(gòu)以后還要為對(duì)方還債，那將得不償失。一些公司可能有潛在債務(wù)，對(duì)方又不告知購(gòu)買方很難知道。因此要聘請(qǐng)?jiān)u估機(jī)構(gòu)做盡職調(diào)查，了解企業(yè)財(cái)產(chǎn)和負(fù)債情況，其次應(yīng)當(dāng)讓轉(zhuǎn)讓方做出保證，以免上當(dāng)受騙。

5、需要變更事項(xiàng)轉(zhuǎn)讓建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)，不只變更資質(zhì)，還需變更營(yíng)業(yè)執(zhí)照、銀行賬戶、資質(zhì)證書、安全生產(chǎn)許可證。

　《征圣》是《文心雕龍》的第二篇。“征圣”就是以儒家圣人從事著作的態(tài)度為證驗(yàn)，說明儒家圣人的著作值得學(xué)習(xí)。　　全篇分三個(gè)部分。第一部分論圣人著作可征驗(yàn)的內(nèi)容。劉勰舉出三個(gè)方面：一是政治教化，二是事跡功業(yè)，三是個(gè)人修養(yǎng)。根據(jù)圣人重文的這三個(gè)方面，他認(rèn)為“志足而言文，情信而辭巧”是寫作的金科玉律。劉勰對(duì)儒家圣人著作的這種總結(jié)，一是強(qiáng)調(diào)文學(xué)為封建政教服務(wù)的必要，一是為反對(duì)六朝空騁其華的形式主義文風(fēng)制造理論根據(jù)。　　第二部分論圣人著作可征驗(yàn)的寫作特點(diǎn)。劉勰認(rèn)為，由于圣人能掌握自然之道，所以，對(duì)文章的繁、略、隱、顯，能根據(jù)不同的具體情況而作適當(dāng)處理。因此，他說這方面“征之周、孔，則文有師矣”。
　　第三部分由“征圣”過渡到“宗經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)在華實(shí)并重上“征圣立言”。劉勰認(rèn)為“銜華佩實(shí)”是圣人著作的突出優(yōu)點(diǎn)，這也是他論文的一條基本原則。
　　劉勰的文學(xué)評(píng)論，一切以儒家圣人為依據(jù)，這給他的文學(xué)觀點(diǎn)帶來很大局限。但從本篇的具體論述可以看出，劉勰善于吸取儒家著作中的某些論點(diǎn)，根據(jù)自己的體會(huì)和當(dāng)時(shí)文壇上的實(shí)際情況，而加以總結(jié)和發(fā)揮，因而構(gòu)成了有一定歷史意義的理論體系。