轉(zhuǎn)讓開(kāi)封電力三級(jí)總包資質(zhì)轉(zhuǎn)讓輸變電三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓程序 詳情咨詢：馮經(jīng)理 15713818832 建筑公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓：1、單獨(dú)房建三級(jí) 2、單獨(dú)地基基礎(chǔ)工程三級(jí) 3、單獨(dú)水利水電工程三級(jí) 4、防水防腐工程二級(jí) 5、單獨(dú)施工勞務(wù) 6、房建三、市政三、機(jī)電三、鋼結(jié)構(gòu)三 7、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)三級(jí)資質(zhì) 8、房建三、機(jī)電三、地基三、起重設(shè)備三、鋼結(jié)構(gòu)三、古建三、環(huán)保三、施工勞務(wù)、模板腳手架 9、房建三、市政三、環(huán)保三 10、房建三、鋼結(jié)構(gòu)三、環(huán)保三、模板腳手架 11、房建三、市政三級(jí)、地基三、鋼構(gòu)三、古建筑三 12、房建三、機(jī)電三、鋼結(jié)構(gòu)三、古建筑三、環(huán)保三、施工勞務(wù) 13、市政二級(jí) 14、房建二 15、房建三、市政三 16、房建三、市政三級(jí)、水利三、施工勞務(wù) 建筑企業(yè)資質(zhì)證書(shū)重要性? 1、無(wú)資質(zhì)證書(shū)無(wú)法施工 建筑企業(yè)在承接工程招投標(biāo)時(shí)，國(guó)家會(huì)檢查承接施工建筑企業(yè)的資質(zhì)，這是對(duì)企業(yè)是否具備施工能力、施工技術(shù)人員和施工設(shè)備的一個(gè)觀察。這樣可以保證工程保質(zhì)保量完成，即使在施工過(guò)程中產(chǎn)生問(wèn)題，也有地方追責(zé)。 2、建筑資質(zhì)關(guān)乎企業(yè)生存 如果沒(méi)有獲得相應(yīng)的建筑資質(zhì)，即使有再多的資金，再有能力，也不能進(jìn)行施工，所以說(shuō)建筑資質(zhì)就是企業(yè)生存與運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。并且《司法解釋》統(tǒng)一將沒(méi)有建筑資質(zhì)的施工合同以違反強(qiáng)制性規(guī)定認(rèn)定為無(wú)效。 不辦理建筑資質(zhì)會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題? 1、安*全事故和質(zhì)量問(wèn)題。沒(méi)有建筑資質(zhì)的企業(yè)，在人員配備和工程建設(shè)能力上，一般都無(wú)法達(dá)到滿足，這樣就容易出現(xiàn)安*全事故和質(zhì)量問(wèn)題。 2、無(wú)法拿到建筑工程款。承接工程時(shí)要跟工程發(fā)包方簽訂合同，以保障雙方的利益。可沒(méi)有資質(zhì)的企業(yè)所簽訂的合同是不受法律保護(hù)的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是企業(yè)辛辛苦苦施工建設(shè)，*終可能因?yàn)楣こ毯贤瑹o(wú)效，無(wú)法拿到建筑工程款。 3、無(wú)工程業(yè)績(jī)。沒(méi)有建筑資質(zhì)的企業(yè)，所承接的工程不在法律保護(hù)的范圍，所完成的工程就不能作為企業(yè)的工程業(yè)績(jī)。 ============================= 魯有兀者叔山無(wú)趾，踵見(jiàn)仲尼。仲尼曰：“子不謹(jǐn)，前既犯患若是 矣。雖今來(lái)，何及矣！”無(wú)趾曰：“吾唯不知?jiǎng)?wù)而輕用吾身，吾是以 亡足。今吾來(lái)也，猶有尊足者存，吾是以務(wù)全之也。夫天無(wú)不覆，地 無(wú)不載，吾以夫子為天地，安知夫子之猶若是也！”孔子曰：“丘則 陋矣！夫子胡不入乎？請(qǐng)講以所聞。”無(wú)趾出。孔子曰：“弟子勉之 ！夫無(wú)趾，兀者也，猶務(wù)學(xué)以復(fù)補(bǔ)前行之惡，而況全德之人乎！” 無(wú)趾語(yǔ)老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何賓賓以學(xué)子為？彼 且以蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪？”老聃曰： “胡不直使彼以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？ ”無(wú)趾曰：“天刑之，安可解！” 魯哀公問(wèn)于仲尼曰：“衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思 而不能去也；婦人見(jiàn)之，請(qǐng)于父母曰：‘與為人妻，寧為夫子妾’者 ，數(shù)十而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無(wú)君人之位以 濟(jì)乎人之死，無(wú)聚祿以望人之腹，又以惡駭天下，和而不唱，知不出 乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，果以 惡駭天下。與寡人處，不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也；不至乎 期年，而寡人信之。國(guó)無(wú)宰，而寡人傳國(guó)焉。悶然而后應(yīng)，氾而若辭。 寡人丑乎，卒授之國(guó)。無(wú)幾何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也， 若無(wú)與樂(lè)是國(guó)也。是何人者也！” |