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邑報(bào)書(shū)曰：
　　仆雖駑怯，亦欲為人者也，豈茍貪生而畏死哉！曲戟在頸，不易其心，誠(chéng)仆志也。
　　間者，老母諸弟見(jiàn)執(zhí)于軍，而邑安然不顧者，豈非重其節(jié)乎？若使人居天地，壽如金石，要長(zhǎng)生而避死地可也。今百齡之期，未有能至，老壯之間，相去幾何。誠(chéng)使故朝尚在，忠義可立，雖老親受戮，妻兒橫分，邑之愿也。
　　間者，上黨黠賊，大眾圍城，義兵兩輩，入據(jù)井陘。邑親潰敵圍，拒擊宗正，自試智勇，非不能當(dāng)。誠(chéng)知故朝為兵所害，新帝司徒已定三輔，隴西、北地從風(fēng)響應(yīng)。其事昭昭，日月經(jīng)天，河海帶地，不足以比。死生有命，富貴在天。天下存亡，誠(chéng)云命也。邑雖沒(méi)身，能如命何？
　　夫人道之本，有恩有義，義有所宜，恩有所施。君臣大義，母子至恩。今故主已亡，義其誰(shuí)為；老母拘執(zhí)，恩所當(dāng)留。而厲以貪?rùn)?quán)，誘以策馬，抑其利心，必其不顧，何其愚乎！　　邑年三十，歷位卿士，性少嗜欲，情厭事為。況今位尊身危，財(cái)多命殆，鄙人知之，何疑君子？　　君長(zhǎng)、敬通揭節(jié)垂組，自相署立。蓋仲由使門(mén)人為臣，孔子譏其欺天。君長(zhǎng)據(jù)位兩州，加以一郡，而河?xùn)|畔國(guó)，兵不入彘，上黨見(jiàn)圍，不窺大谷，宗正臨境，莫之能援。兵威屈辱，國(guó)權(quán)日損，三王背畔，赤眉害主，未見(jiàn)兼行倍道之赴，若墨翟累繭救宋，申包胥重胝存楚，衛(wèi)女馳歸唁兄之志。主亡一歲，莫知定所，虛冀妄言，茍肆鄙塞。未能事生，安能事死？未知為臣，焉知為主？豈厭為臣子，思為君父乎！欲搖太山而蕩北海，事敗身危，要思邑言。
　　衍不從。或訛言更始隨赤眉在北，永、衍信之，故屯兵界休，方移書(shū)上黨，云皇帝在雍，以惑百姓。永遣弟升及子媚張舒誘降涅城，舒家在上黨，邑悉系之。又書(shū)勸永降，永不答，自是與邑有隙。邑字伯玉，馮翊人也，后為漁陽(yáng)太守。永、衍審知更始已歿，乃共罷兵，幅巾降于河內(nèi)。
　　帝怨衍等不時(shí)至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨(dú)見(jiàn)黜。永謂衍曰：“昔高祖賞季布之罪，誅丁固之功。今遭明主，亦何憂哉！”衍曰：“記有之，人有挑其鄰人之妻者，挑其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者詈之，挑其少者，少者報(bào)之，后其夫死而取其長(zhǎng)者。或謂之曰：'夫非罵爾者邪？'曰：'在人欲其報(bào)我，在我欲其罵人也。'夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡？”頃之，帝以衍為曲陽(yáng)令，誅斬劇賊郭勝等，降五千余人，論功當(dāng)封，以讒毀，故賞不行。
　　建武六年日食，衍上書(shū)陳八事：其一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招俊杰，五曰明好惡，六曰簡(jiǎn)法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。書(shū)奏，帝將召見(jiàn)。初，衍為狼孟長(zhǎng)，以罪摧陷大姓令狐略。是時(shí)，略為司空長(zhǎng)史，讒之于尚書(shū)令王護(hù)、尚書(shū)周生豐曰：“衍所以求見(jiàn)者，欲毀君也。”護(hù)等懼之，即共排間，衍遂不得入。　　后衛(wèi)尉陰興、新陽(yáng)侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結(jié)，是由為諸王所聘請(qǐng)，尋為司隸從事。帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其余至貶黜。衍由此得罪，嘗自詣獄，有詔赦不問(wèn)。西歸故郡，閉門(mén)自保，不也復(fù)與親故通。